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    王大为《出走，去寻觅，去把握》

    每一次出行，都是一次逃亡，也是一场遇见。

    我们可以到达世界的边边角角，寻觅美丽、惊险、静谧、大好风光；

    也可以尽情沉浸于自我的内心世界，慢慢整理纷乱的思绪，安抚躁动的心境。

    在每一处风景下，看风景的人看的都是自己的心境，只有******了自己内心世界的风景，才经得住那样长久的注视。

    张苗苗 《美丽新世界》、《一九八四》

    《1984》与《美丽新世界》，以及《我们》，并称“三大反乌托邦小说”。人类社会整体作为一个存在，所追求的，不会是1984，也不应该是美丽新世界。我们经过亿万年的繁衍、进化、发展，形成这样一个文明社会，不是为了让它成为一滩万年死水、一个看似完美实则腐朽的空想国家。只有发展、变化、不断进步的社会，才值得我们信仰与追求。

    李梦华 《三毛流浪记》

    在历史的长河里，流浪和彷徨的不仅是个人，也包括国家。三毛所生活的那个时代，已经成为了过去，但是对于了解过去、了解历史，却是每个人都必须完成的一份答卷。因为了解过去、了解历史可以让成长的脚步更沉着、更坚实，可以让视野更宽广，心胸更博大。

    三毛身上，背负着沉重的历史阴影，也带了深刻的历史启示：

    向世界呼唤和平，呼唤公正，呼唤仁慈，呼唤同情，呼唤人道，呼唤文明。

    杨俊宇 《蒙元入侵前夜的中国日常生活》

    中国的历史并非存在于延续性和不变性之中，而是存在于接踵而至的一连串剧烈震荡、动乱和毁坏之中。在蒙古人入侵的前夜，中华文化的许多方面都处于它的辉煌顶峰，而由于此次入侵，它却在其历史中经受着彻底的毁灭。但是直至兵临城下之前，杭州城内的生活仍是一如既往的游哉闲哉。

    倘若非处在某个文明已是落花流水之际，人们便总是很难像曹雪芹那样蘸着血泪去为它写一个清醒的跋尾。

    施晴 《从视觉到心灵》

    班克西用涂画的形式与人对话，令人们不轻易遗忘生活的乐趣，也不忽视世界上某个角落的战乱与隔离墙。

    人们常用语言来表达自己的观点，但思想的表达其实不拘泥于形式。

    去探索和感受其他表达方式的可能性，有时或许是一张图画，或是一段旋律，比起文字更能触动人心。